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傳統工藝類(材質)/其他工藝/書畫

道壇畫(元始天尊像)

11200903140a

傳統工藝類(材質)/其他工藝/書畫

不詳

1822

https://collections.ncfta.gov.tw/pages/product/view.aspx?id=11200903140a

209.2*81.3

本件彩繪元始天尊像以工筆重彩技法繪製,畫像人物姿態與神情皆屬傳統道教神仙造形,風格上屬傳統道釋畫人物。天尊作道人裝束,平坐於有背几椅上,頭後有光背(頭光),鳳眼、葉眉、垂膽鼻、丹朱唇,口部周圍及雙頰蓄五柳黑髯,頭戴蓮花冠,內著斜襟粉藍襯衣,外罩絳紅龍紋袍開襟道袍,袖口、衣襟滾黑色邊,上有金黃捲草紋,腹下垂龍頭蔽膝。左手小臂伸於腹前,手掌朝上虛捧,右手小臂上舉,作拂髯狀。頭頂有寶蓋,座椅前端裝飾蓮花紋樣,座下有荷葉紋紅框,以作為題註供養人之處。座前兩側分立二道人,頭戴蓮花冠,各持朝笏當胸,面對面肅立作朝真狀。左前道人作中年虯髯相貌,內著粉紫襯衣,外著朱紅絳衣,右前道人作白髮白髯老者相貌,內著粉紫襯衣,外著金黃絳衣,為古代之二位天師。元始天尊為道教神譜中的至尊,其信仰起源於古代的盤古、元始天王。唐代三清信仰成形之後,以元始天尊為最高神,居大羅天玉清聖境清微天宮,與靈寶天尊、道德天尊並稱三清三境天尊、道經師三寶天尊。明代以前之道經多托名元始天尊所宣講,壇場中的三清法像以元始天尊居中,靈寶天尊居左,道德天尊居右。元始天尊常見的造像特徵為雙手共捧寶珠,或是左手虛拈、右手虛捧,以象徵天地始生、陰陽未成的無極狀態。

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